明治25年（1892）
出口なお開祖に大地の主宰神、艮（うしとら）の金神＝国祖・国常立尊（くにとこたちのみこと）が帰神して「三千世界の立替え立直し」を宣言、開祖が昇天する大正７年（1918）までに世界への預言・警告の筆先（半紙20枚綴り１万巻）を記しました。
明治31年（1898）
出口王仁三郎教祖は、神霊の導きにより、郷里の高熊山（京都府亀岡市）で１週間の霊的修業をし、現界・幽界・神界、三界の過去・現在・未来を洞察する神力を受け、救世の使命を悟りました。
明治32年（1899）
王仁三郎聖師は、神命を受け、大本に入り、開祖の五女出口すみこと結婚し、開祖とともに大本の基礎を築きました。
大正６年（1917）
開祖の筆先を『大本神諭』（全７巻）として発表。
大正８年（1919）
亀山城址を入手し、“霊国”の移写・神教宣布の中心（天恩郷）とし、発祥の地・綾部を“天国”の移写・祭祀の中心地（梅松苑）として二大聖地を築きました。
同10年（1921）から、王仁三郎の高熊山修業の際、見聞した内容を口述した救世の書『霊界物語』（全81巻83冊）を刊行。
王仁三郎聖師が大本入りしてからは、大本の教勢は飛躍的に伸び、国家当局はその影響力を見のがすことができず、大正10年（1921）には第一次弾圧を、昭和10年（1935）には「大本をこの世から抹殺する」として第二次弾圧を加えます。
昭和20年（1945）
無罪判決により第二次大本事件は全面解決し、翌21年（1946）に「愛善苑」として再発足します。
同27年（1952）
出口直日（なおひ）（王仁三郎、すみこの長女）が三代教主を継ぎ、教団名を「大本」に復活、出口日出麿三代教主補とともに、人心の改造と世界恒久平和実現につとめました。
平成２年（1990）
出口聖子（きよこ）（直日、日出麿の三女）が四代教主を継承しました。
平成４年（1992）
開教百年を迎え、綾部・梅松苑には、天地の親神をまつる神殿「長生殿」が完成しました。
平成13年（2001）
4月29日、出口聖子四代教主の昇天により、出口紅（くれない）（聖子の養女、直日・日出麿の孫）が五代教主を継承しました。
21世紀をむかえるとともに、大本百年の基礎を経て大本神業は新たな段階を迎えています。